Участники фестиваля

Песенная и танцевальная традиция Белгородской губернии отличается особым своеобразием. Например, только здесь сохранилась уникальная исполнительская манера – фощеватовское двуххорное пение, канон свадебных песен. Голосовая полифония завораживает слитным, мощным звучанием. Столь же своеобразна народная хореография Белгородчины: здесь песня непременно «играется», что включает в себя манеру держаться или «выходку», канонические движения, определенные жесты. «Играть» песню – значит сочетать хоровое исполнение с хореографической пластикой и драматическим действом. 

Одежда из конопли

Точно неизвестно, когда на Белгородчине стали шить одежду из конопли, однако в XVII-XVIII веках многие местные жители предпочитали ее одежде, сшитой из других тканей. Поначалу рубахи, штаны и сарафаны из конопли считались одеждой для самых бедных, однако впоследствии наши предки заметили, что конопляные вещи имеют даже лечебные свойства.

Тряпичная кукла

Тряпичную куклу на Белгородчине, как и по всей Руси, делали с языческих времен. Поначалу это были обереги или куклы-жертвы, посвященные славянским божествам - Морене, Купаве, Костроме и другим. Самые первые куклы делались из пепла, собранного в печи: мокрый пепел скатывался в шарик, затем к нему пристраивали лоскутную юбку – получалась Баба.

Белгородское деревянное зодчество

Традиции деревянного зодчества в русском Черноземье, конечно, не получили такого развития и степени совершенства, как, например, на Севере. Однако и мастера Белгородчины внесли свой вклад в развитие деревянного зодчества. Мастера научились виртуозно покрывать изящной резьбой фронтоны, карнизы, наличники, ставни, ворота, калитки.