Участники фестиваля

Курский фольклор – еще один яркий пример взаимопроникновения и взаимного обогащения различных традиций. С XVI века здесь бок о бок проживали русские и украинцы. Во многих селах были улицы с «украинской» и «русской» сторонами. Соседи перенимали друг у друга обычаи, уклады, песни и танцы. Как писал в XIX веке выдающийся русский фольклорист Григорий Ткачев: «Великороссы и малороссы, живя столько времени рядом, не могли не позаимствовать друг у друга некоторых черт не только внешних, но и внутренних».

Курский женский наряд

Основу женского наряда курянки составляла рубаха, которая была и нательной и выходной одеждой. Рубахи украшались вышивкой, ткаными узорами, аппликацией. Расположение орнамента на рубахах и его стилистика были не случайны. Они несли большую смысловую нагрузку, как бы защищая человека от злых сил и призывая на помощь силы добра.

Курский ковер

Ткань курских ковров гладкая, рисунок изнаночной стороны идентичен лицевой, что делает ковер двусторонним. Курские ковры можно отличить от изделий других регионов по тонкой светотеневой разработке цветового орнамента, по насыщенной цветовой гамме, по мягкой, гладкой выработке ковровой ткани. Они исполнялись способом полосного ткачества.

Бондарное ремесло

Бондарное дело пришло в Курскую область с севера, из новгородских земель, где уже в XI веке достигло высокого уровня и приобрело особую эстетическую ценность. Например, деревянные обручи играют роль простейшего рельефа. При увеличении количества обручей орнаментальный пояс становится более широким, подчеркивая красоту изделия.